وتَسْلِيمُ مِفْتَاحٍ وَهُوَ أَمَانَةٌ بِيَدِ مُسْتَأْجِرٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) عَلَى مُكْرٍ (تَسْلِيمُ مِفْتَاحٍ) لِأَنَّ بِهِ يَتَمَكَّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ وَيُتَوَصَّلُ إلَيْهِ (وَهُوَ) أَيْ: الْمِفْتَاحُ (أَمَانَةٌ بِيَدِ مُسْتَأْجِرٍ) كَالْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ فَإِنْ ضَاعَ بِلَا تَفْرِيطٍ فَعَلَى مُؤَجِّرٍ بَدَلُهُ،
٣٬٢٥٣
وَلَا يَلْزَمُ تَحْسِينُ وَلَا تَزْوِيقُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِإِمْكَانِ الِانْتِفَاعِ بِدُونِهِ.
معونة أولي النهىابن النجار
(وتسليم مفتاح) ، لأنه به يتوصل إلى الانتفاع ويتمكن منه. (وهو) أي: المفتاح (أمانة بيد مستأجر) ، كالعين المؤجرة.
٩٬٣٠١
وأما التحسين والتزويق فلا يلزم واحد منهما، لأن الانتفاع ممكن بدونه.
والله أعلم. ] فصل: الإجارة عقد لازم]
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.