وَإِنْ ادَّعَى عَلَى مَنْ بِيَدِهِ نَصِيبُ الْغَائِبِ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ فَأَنْكَرَ وَقَالَ: إنَّمَا أَنَا وَكِيلٌ فِيهِ أَوْ مُسْتَوْدَعٌ لَهُ فَقَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فَإِنْ نَكَلَ فَهَلْ يُقْضَى عَلَيْهِ؟ فِيهِ احْتِمَالَانِ.

وإذا ادعى الشريك على الوكيل انك اشتريت الشقص الذي في يدك فانكر، وفال: إنما أنا وكيل فيه أو مستودع له: فالقول قوله مع يمينه.

فإن نكل فقال في " المغني ": احتمل أن يقضى عليه، لأنه لو أقر لقضي عليه فكذلك اذا نكل. واحتمل أن لا يقضى عليه، لأنه قضاء على الغائب بغير بينة ولا إقرار من الشقص بيده. ] فصل: في وجوب الشفعة فيما ادعى شراءه لموليه]