وَيُسْتَتَابَانِ وَالْإِبَاءِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَيُسْتَتَابَانِ) أَيْ الْجَاحِدُ لِوُجُوبِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا تَهَاوُنًا أَوْ كَسَلًا بَعْدَ الدِّعَايَةِ (وَالْإِبَاءِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ) بِلَيَالِيِهَا، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِمَا وَيُدْعَيَانِ كُلَّ وَقْتِ صَلَاةٍ إلَيْهَا
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(و) حيث وجب القتل على جاحد وجوب الصلاة وتاركها تهاونا فانهما (يستتابان ثلاثة ايام) ، ويضيق عليه، ويدعى في وقت كل صلاة إلى فعلها لأنة قتل لترك واجب فتقدمته الاستتابة؛ كقتل المرتد.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.