(وَإِنْ دَلَّ) مُودَعٌ بِفَتْحِ الدَّالِ (لِصًّا) عَلَى وَدِيعَةٍ فَسَرَقَهَا (ضَمِنَا) أَيْ: الْمُودَعُ وَاللِّصُّ.

(وإن دل) مودع بفتح الدال (لصا) على الوديعة فسرقها: (ضمنا) أي، المودع واللص.

* قوله: (ضمنا) ؛ أيْ: اللص والوديع من حيث كونه وديعًا مفرطًا، لا من حيث كونه دالًّا، فلا ينافي ما أسلفناه في مسألة دفع المفتاح إلى اللص من الجمع بينهما وبين مسألة الدلالة والإغراء بما يؤخذ من كلام ابن حمدان في مسألة إرسال الصغير، فراجعه! .

وبخطه: وعبارة الإقناع : (ضمنها) وهي مشكلة، إلا أن يراد كل منهما.