قال في. " الأنصاف ": فالصحيح من المذهب: أن العطية تقدم. وعليه الأصحاب، وجزم به في " المغني " و" الشرح" و" النظم " وغيرهم. وقدمه في " الرعايتين " و" الحاوى الصغير " و" الفروع " وغيرهم. وصححه في " المحر ر " وغيره.

وعنه: التساوى. قدمه في " المحرر ". لكن صمحح الأول كما تقدم.

وعنه: يقدم العتق. انتهى.

ووجه المذهب: أن العطية لازمة في حق المريض. فقدمت على الوصية؛ كعطيه الصحة.