وَلِ غَيْرِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلِ) لْمُكَاتَبِ (غَيْرِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ) مِنْ دَيْنِ كِتَابَةٍ وَمُعَامَلَةٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ كَالْحُرِّ.
[فَصْلٌ وَالْكِتَابَةُ الصَّحِيحَةُ عَقْدٌ لَازِمٌ] مِنْ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّهَا بَيْعٌ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ولـ) لمكاتب (غير المحجور عليه، تقديم أي دين شاء) من دين كتابة ومعاملة وغير هما.
*** ] فصل: الكتابة عقد لازم]
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.