لَا مَنْ شُتِمَ أَوْ أُخْرِقَ بِهِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(لَا مَنْ شُتِمَ) لِيُطَلِّقَ (أَوْ أُخْرِقَ بِهِ) أَيْ: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ: أُهِينَ بِالشَّتْمِ لِيُطَلِّقَ. فَلَيْسَ كَمُكْرَهٍ بَلْ يَقَعُ طَلَاقُهُ ; لِأَنَّ ضَرَرَهُ يَسِيرٌ.
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(لا من شتم) يعني: أن من شتم ليطلق، (أو أُخرِقَ به) أي: أهين ليطلق فطلق وقع. ولا يكون حكمه حكم المكره في الأصح.
١٥٬٨٤٦
قال في " الفروع ": وقيل: إحراق من يؤلمه إكراه. وهو ظاهر الواضح.
قال القاضي: الإكراه يختلف.
قال ابن عقيل: وهو قول حسن. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (أو أُخرِقَ به) ؛ أيْ: أهين به .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.