(وَمَتَى اخْتَلَفَا) أَيْ: الزَّوْجَانِ (فِي) وُجُودِ نِيَّةٍ (فَقَوْلٌ مُوقِعٌ) لِلطَّلَاقِ ; لِأَنَّهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ.

(ومتى اختلفا) أي: الز وج والز وجة (في) وجود (نية: فقول موقع) ؛ لأن ذلك لا يعلم إلا من جهة الموقِع.

* قوله: (فقول زوج) لعله ما لم تتصل بأزواج.