فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَ) أَنْتِ طَالِقٌ (فِي آخِرِ أَوَّلِهِ) أَيْ الشَّهْرِ (فَبِفَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ) أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ ; لِأَنَّ أَوَّلَ الشَّهْرِ اللَّيْلَةُ الْأُولَى مِنْهُ وَآخِرُهَا طُلُوعُ الْفَجْرِ.

٥٬٣٧٦

وَفِي الْإِقْنَاعِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ.

معونة أولي النهىابن النجار

(و) إن قال: أنت طالق (في آخر أوله، فـ) ـإنه يقع (بفجر أول يوم منه) أي: من الشهر في الأصح.

١٦٬٠٩١

وقيل: بغروب شمس أول يوم منه.

١٦٬٠٩٢

وقيل: بغروب شمس اليوم الخامس عشر منه.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (فبفجر أول يوم منه) ؛ لأن أول الشهر الليل، وآخره طلوع الفجر ،

٣٬٠٤٩

وفي الإقناع : أنه لا يقع إلا بغروب شمس أول يوم منه، وكأنه حمل أوله على اليوم الأول منه، وحكاه في شرحه بـ (قيل) , وحكى وجهًا ثالثًا، وهو أنها تطلق بغروب شمس اليوم الخامس عشر منه.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.