وَكَذَا الثَّالِثَةُ إنْ كَانَتْ فِي عِصْمَتِهِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَكَذَا) تَقَعُ الطَّلْقَةُ (الثَّالِثَةُ) فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ الْآتِي بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ (إنْ كَانَتْ فِي عِصْمَتِهِ) أَوْ رَجْعِيَّةً فِي الْعِدَّةِ لِيُصَادِفَ الطَّلَاقُ مَحَلًّا لِلْوُقُوعِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وكذا) تقع الطلقة (الثالثة) يعني: في المحرم الذي يأتي بعد ذلك. ومحل وقوع الطلقة الثانية والثالثة: (إن كانت في عِصْمته) ؛ ليصادف الطلاق محلاً للوقوع.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.