فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَ) يُكْرَهُ لَهُ أَيْضًا (اسْتِقْبَالُ شَمْسٍ وَقَمَرٍ) لِمَا فِيهِمَا مِنْ نُورِ اللَّهِ تَعَالَى،.

وَرُوِيَ أَنَّ مَعَهُمَا مَلَائِكَةً. وَأَنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ مَكْتُوبَةٌ عَلْيِهِمَا. (وَ) يُكْرَه لَهُ اسْتِقْبَالُ (مَهَبِّ الرِّيحِ) لِئَلَّا يَرُدَّ عَلَيْهِ الْبَوْلَ، فَيُنَجِّسَهُ.

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(و) كره له أيضاً (استقبال شمس وقمر) ، لما فيهما من نور الله تعالى، وقد روي أن معهما ملائكة،

٢٧٢

وأن أسماء الله تعالى مكتوبة عليهما. (و) استقبال (مهب ريح) خشية أن يرد عليه البول فيتنجس.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (واستقبال شمس وقمر) لما فيهما من نور اللَّه -تعالى-، وروى أن معهما ملائكة،

٧٨

وأن أسماء اللَّه مكتوبة عليها ،. . . . . . شرح شيخنا .

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.