(وَلَهُ) أَيْ الزَّوْجِ (إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ) عَلَيْهَا (بَعْدَ لِعَانِهِ وَيَثْبُتُ مُوجِبُهَا) أَيْ الْبَيِّنَةِ مِنْ حَدِّ الزِّنَا.

(إقأمة البينة) عليها (بعد لعانه) بالزنا، (ويثبت موجبها) أي: موجب البينة.

* قوله: (ويثبت موجبها) ؛ [أيْ]: من حدِّ الزنى .