وَلَا عِدَّةَ فِي بَاطِلٍ إلَّا بِوَطْءٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلَا عِدَّةَ فِي) نِكَاحٍ (بَاطِلٍ) مُجْمَعٍ عَلَى بُطْلَانِهِ كَمُعْتَدَّةٍ وَخَامِسَةٍ (إلَّا بِوَطْءٍ) ; لِأَنَّ وُجُودَ صُورَتِهِ كَعَدَمِهَا فَإِنْ وَطِئَ لَزِمَتْ الْعِدَّةُ كَالزَّانِيَةِ.
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(باطل) أي: مجمع على بطلانه (إلا بوطء) ؛ لأن وجود صورته كعدمها.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.