وَمَنْ تَرَكَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مُدَّةً لَمْ يَلْزَمْهُ لِمَا مَضَى أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ تَرَكَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ) مِنْ نَفَقَةِ قَرِيبٍ أَوْ عَتِيقٍ (مُدَّةً لَمْ يَلْزَمْهُ) شَيْءٌ (لِمَا مَضَى) ; لِأَنَّهَا مُوَاسَاةٌ (أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ) وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن ترك ما وجب) عليه من إنفاق على قريب أو عتيق (مدة: لم يلزمه) شيء (لما مضى) من المدة التي لم ينفق عليه فيها.
١٦٬٧٥٧
قال في " الفروع ": ومن تركه لم يلزمه الماضي، (أطلقه الأكثر) ، وجزم به في " الفصول ".
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.