المسألة ١٢٬٩٦١التجريدالحنفيةج ١ ص ١٦٩٧ج ١ ص ١٦٩٧ قلنا: قد بينا أن حقيقة الإتمام يتناول ما بعد الدخول، وهذا لا يدل على وجوب الابتداء. اقرأ الباب كاملًاانسخ مع المصدر في الخريطة: الحج والعمرةالمقارنة