المسألة ٤٬٢٦٤، غاية المنتهى | فقه المذاهب الأربعة

المسألة ٤٬٢٦٤غاية المنتهىالحنابلةج ١ ص ٣٤٧ج ١ ص ٣٤٧

وَقَال ابْنُ عَقِيلٍ: إنْ كَانَتْ أَعْذَارٌ خَفِيَّةٌ مُنِعَ مِنْ إظْهَارَهِ، كَمُسَافِرٍ لَا عَلَامَةَ عَلَيهِ، وَإِنَّما مُنِعَ لِئَلَّا يُتَّهَمَ،

اقرأ الباب كاملًا في الخريطة: الصيام المقارنة

الشروح عليها

مطالب أولي النهىالرحيباني

(وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ: إنْ كَانَتْ أَعْذَارٌ خَفِيَّةٌ مَنَعَتْ مِنْ إظْهَارِهِ كَ) مَرِيضٍ لَا أَمَارَةَ عَلَيْهِ، وَ (مُسَافِرٍ لَا عَلَامَةَ عَلَيْهِ)

٣٬٠٧٣

بِخِلَافِ الْأَعْذَارِ الظَّاهِرَةِ، (وَإِنَّمَا مُنِعَ) إظْهَارُهُ (لِئَلَّا يُتَّهَمَ) . انْتَهَى.

ج ٢ ص ١٧٧ ج ٢ ص ١٧٧

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.