[وإذا اكترى عينا، فوجد بها عيبا لم يكن علم به، فله فسخ العقد، بغير خلاف نعلمه] (٢) . نقله عنه البهوتي، وعبد الرحمن القاسم (٣) .
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
[وإذا اكترى عينا، فوجد بها عيبا لم يكن علم به، فله فسخ العقد، بغير خلاف نعلمه] (٢) . نقله عنه البهوتي، وعبد الرحمن القاسم (٣) .