• الخلاف في المسألة: خالف في المسألة عائشة (٩) ، وابن عمر فيما رُوي عنهما، وعروة بن الزبير، وداود بن علي (١٠) ، وربيعة (١١) ، فقالوا: يجوز استقبال القبلة واستدبارها. وهي رواية عن أحمد (١٢) .
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
• الخلاف في المسألة: خالف في المسألة عائشة (٩) ، وابن عمر فيما رُوي عنهما، وعروة بن الزبير، وداود بن علي (١٠) ، وربيعة (١١) ، فقالوا: يجوز استقبال القبلة واستدبارها. وهي رواية عن أحمد (١٢) .