المسألة ٣٧٬٨٨٨، موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي

وهذا القول، عند التأمل، نجد أنه راجع إلى القول الأول، القائل بعدم الاعتداد بخلافهم، لأن معظم المسائل قياسية، وهذا ما صرح به الجويني بقوله:

الشروح عليها

لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد