القول الأول: أنه محظور، وهذا باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفية (٤) ، والمالكية (٥) ، والشافعية (٦) ، والحنابلة (٧) ، وحكى ابن عبدالبر فيه الإجماع (٨) .