وَلَو اشْتَرَاهَا ثمَّ طَلقهَا لم يَقع شَيْء
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
"ولو اشتراها ثم طلقها لم يقع شيء" لأن الطلاق يستدعي قيام النكاح ولا بقاء له مع المنافي لا من وجه ولا من كل وجه
٦٣٤
وكذا إذا ملكته أو شقصا منه لا يقع الطلاق لما قلنا من المنافاة وعن محمد رحمه الله أنه يقع لأن العدة واجبة
٦٣٥
بخلاف الفصل الأول لأنه لا عدة هنالك حتى حل وطؤها له.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.