أما إذا لم يبين الجنس مثل أن يقول دابة لا يجوز لأنه يشمل أجناسا مختلفة فتتفاحش الجهالة،

وإذا بين الجنس كالعبد والوصيف فالجهالة يسيرة

ومثلها يتحمل في الكتابة فتعتبر جهالة البدل بجهالة الأجل فيه.

وقال الشافعي رحمه الله : لا يجوز، وهو القياس لأنه معاوضة فأشبه البيع. ولنا أنه معاوضة مال بغير مال أو بمال لكن على وجه يسقط الملك فيه فأشبه النكاح، والجامع أنه يبتنى على المسامحة،

بخلاف البيع لأنه مبني على المماكسة.