وَكَذَلِكَ إِن أَمر عبدا يُخَاطب مولى الْقَاتِل بِالدفع أَو الْفِدَاء
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
قال: "وكذلك إن أمر عبدا" معناه أن يكون الآمر عبدا والمأمور عبدا محجورا عليهما "يخاطب مولى القاتل بالدفع أو الفداء" ولا رجوع له على الأول في الحال،
٤٬٤٣٣
ويجب أن يرجع بعد العتق بأقل من الفداء وقيمة العبد لأنه غير مضطر في دفع الزيادة، وهذا إذا كان القتل خطأ،
٤٬٤٣٤
وكذا إذا كان عمدا والعبد القاتل صغيرا لأن عمده خطأ،
٤٬٤٣٥
أما إذا كان كبيرا يجب القصاص لجريانه بين الحر والعبد.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.