وَكَذَا العبيد بَين اثْنَيْنِ عِنْد أبي حنيفَة
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
"وكذا العبيد بين اثنين عند أبي حنيفة رحمه الله" وقالا على كل واحد منهما ما يخصه من الرءوس دون الأشقاص بناء على أنه لا يرى قسمة الرقيق وهما يريانها
٢٨٧
وقيل هو بالإجماع لأنه لا يجتمع النصيب قبل القسمة فلم تتم الرقبة لكل واحد منهما
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.