قال في الآداب : وكذلك لا يسلم ولا يرد على مسلم.

وقال في "الشرح": الأولى جوازه من غير كراهة، لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أفشُوا السَّلامَ بينَكُم"؛ ولأنه لم يرد فيه نص، والأشياء على الإباحة.