وإن علم أو ظن القدرة عليه أو عدمها ثم تبين القدرة صح في العين فقط
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وإن علم) الأجنبي القدرة عليه (أو ظَنَّ القدرة عليه) أي: الاستنقاذ من المُدَّعى عليه (أو) علم أو ظن (عدمها) أي: عدم القدرة (ثم تبيَّن) له (القدرة، صح فيـ) ما إذا كان الأجنبي مقِرًّا والمدَّعى به (العين فقط) لأن الصلح تناول ما يمكن تسليمه،
٦٬٣٩٤
وأما في الدَّين إذا كان الأجنبي منكِرًا، فلا يصح مطلقًا، لما تقدم .
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.