وفي رواية حنبل: عليهما، وعلى العمامة.

وظاهره: لا فرق بين أن يكون مسح عليه قبل التيمم أو لا.

وكذا إذا انقضت مدة المسح، لأنه معنى يبطل الوضوء، وهو وإن اختص صورة بعضوين فإنه متعلق بالأربعة حكمًا.