قال في "الإنصاف": يسير النجاسة إذا كانت على أسفل الخف، والحذاء بعد الدلك يعفى عنه، على القول بنجاسته. وقطع به الأصحاب. اهـ.

قلت: وعلى هذا يحمل حديث أبي هريرة أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا وطئ الأذى بخفيه، فطهورهما التراب" رواه أحمد، وأبو داود من رواية محمد بن عجلان وهو ثقة، روى له مسلم، ولأنه عليه السلام هو وأصحابه "كانوا يصلُّون في نِعَالِهم" والظاهر أنها لا تسلم من نجاسة تصيبها، فلولا أن دلكها يجزئ، لما صحت الصلاة فيها، ولأنه محل يتكرر إصابة النجاسة له، فعفي عنه بعد الدلك كالسبيلين. فصل