(وإن أطرق إنسانٌ فَحْلَه بغير إجارة ولا شرط، فأُهديت له هدية، أو أُكرِم بكرامة لذلك، فلا بأس) لأنه فَعَل معروفًا، فجازت مجازاته عليه؛ قاله في "المغني" و"الشرح". ونقل ابن القاسم : لم يبلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى شيئًا كالحجَّام . فحمله القاضي على ظاهره، وأنه مقتضى النظر، وحمله في "المغني" على الورع، وهو ظاهر.