قال في "الفروع": ويرجع بنفقته،

ولو لم يستحق جُعلًا، كردِّه من غير بلد سَمَّاه، أو هربه منه، نص عليه ، وإنما يرجع بما أنفق (ما لم ينوِ التبرُّع) فلا نفقةَ له،

وكذا لو نوى بالعمل التبرُّع، لا أجرة له،

ومقتضاه: لا تُعتبر نية الرُّجوع، بخلاف الوديعة ونحوها.