وظاهره: لا تعتبر موالاة بين الإقامة، والصلاة، خلافًا للشافعي ، إذا أقام عند إرادة الدخول في الصلاة، لقول الصحابي لأبي بكر رضي الله عنهما:"أتصلي فأقيم؟".

وظاهره: طول الفصل، ولم يعدها، قاله في "الفروع".