قال في "تصحيح الفروع": ظاهر كلام كثير من الأصحاب الصحة، ولكن العُرف والعادة والمعنى: أنه لا يصح قياسًا على السَّلَم، لكن السَّلَم أضيق، انتهى.

وقال في "المنتهى": ولا يشترط أجل له وقع في القدرة على الكسب فيه.

قال في "شرحه": في الأصح، فيصح توقيت النجمين بساعتين.