(والكفاءة في زوجٍ شرط للزوم النكاح، لا لصحته) هذا المذهب عند أكثر المتأخرين.

وعن أبي حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن أمه قالت:"رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال" رواه الدارقطني . (فـ) على هذا (يصح النكاح فَقْدِها) أي: فَقْدِ الكفاءة (فهي حق للمرأة، والأولياء كلهم) القريب والبعيد (حتى من يحدث منهم) بعد العقد، لتساويهم في لحوق العار بفَقْدِ الكفاءة.