(فإذا تابت) من الزنى، وانقضت عدتها (حَلَّ نِكاحها للزاني وغيره) عند أكثر أهل العلم، منهم أبو بكر ، وعمر ، وابنه ، وابن عباس ، وجابر .

وروي عن ابن مسعود , والبراء بن عازب ، وعائشة أنها لا تَحِلُّ للزَّانِي بحَال، فيحتمل أنهم أرادوا بذلك ما قَبْل التوبة، أو قبل استبرائها، فيكون كقولنا.