وقال الحلواني في "التبصرة": يُكره أن يَمسح ذكره بالخِرقة التي تَمسحُ بها فَرْجَها.

وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب "أحكام النساء": لا يُكره نخرها (١) للجماع وحال الجماع، ولا نخره.

وقال) الإمام (مالك) بن أنس (٢) : "لا بأس بالنَّخْر عند الجماع، وأراه سَفَهًا في غير ذلك، يُعاب على فاعله.

فإنَّ منه يكون الخَرَسُ والفأفاء" رواه أبو حفص ؛ ولأنه يُكره الكلام حال البول، وحالُ الجماع في معناه.