ويلحق مقطوع الذكر فقط والعنين.
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ويلحق) الولد (مقطوعَ الذكر فقط) لأنه يمكن أن يساحق، فينزل ما يخلف منه الولد، ولهذا ألحقنا ولد الأمة بسيدها إذا اعترف بوطئها دون الفرج. (و) يلحق (العِنِّينَ) لإمكان إنزاله ما يُخلق منه الولد.
فصل
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.