وقال في "المبدع": هو قول قدماء الأصحاب.

وقال في "الإنصاف": وهي طريقة الخِرَقي، وأبي بكر، وابن أبي موسى، وابن شاقلا؛ نقله عنه في "الواضح"، ورجَّحها المصنف في "المغني"، والشارح.

قال في "القواعد الفقهية": "وهي أصح؛

فإن نصوص أحمد لا تختلف في إباحة التسرِّي له". وصحَّحه الناظم، وقدَّمه الزركشي ونَصَره (وصحَّحه في "الإنصاف" وجعله المذهب) فيه نظر، إنما جعل المذهب؛ لأنه مبني على ملكه.