فإن قطع الذكر والأنثيين معا أو الذكر ثم الأنثيين فديتان
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(أو) قطع (الذَّكر ثم الأُنثيين، فديتان) لأن كلَّ واحد منهما لو انفرد لوجب في قَطعِهِ الدية، فكذا لو اجتمعا
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.