وأنَّ العَقْلَ على عصبَتِها" متفق عليه . وروى عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: "أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضَى أن يَعْقِل عن المرأة عصَبتُها من كانوا، ولا يرثون منها إلا ما فضل عن ورثتها" رواه الخمسة إلا الترمذي (١) . (ومنهم) أي: العاقلة (عمودًا نسبه: آباؤه) أي: أبوه وإن علا بمحض الذكور (وأبناؤه) وإن نزلوا بمحض الذكور؛ لأنهم أحقُّ العصبات بميراثه، فكانوا أولى بتحمُّل عقله.