وقال في "التنقيح": وهو أظهرُ.

وقال أبو الخطاب: يأكلُ من الميتةِ. انتهى. ووجه الأول تمييز الصيد الذي ذبحه مُحرِمٌ بالاختلاف في أنَّه مُذكّى مع أن كلًّا منهما فيه جنايةٌ واحدة.