ومن صلى وتلقف القراءة من غيره صحت.
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ومن صلى وتلقف القراءة من غيره، صحت) صلاته، لأنه أتى بفرض القراءة، أشبه القارئ من حفظه، أو من مصحف.
١٬٧٥٩
تنبيه: يقال: لقفت الشيء وتلقفته: إذا تناولته بسرعة، قاله الجوهري وإنما اعتبر ذلك، أي سرعة التناول، لئلا تفوت الموالاة. فصل (ثم يقرأ البسملة سرًّا) نص عليه، كما في أول الفاتحة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.