فإن أكل بعد تعليمه لم يحرم ما تقدم من صيده ولم يبح ما أكل منه، يخرج عن كونه معلما فيباح ما صاده بعد الصيد الذي أكل منه
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فإن أكل بعد تعليمه لم يحرم ما تقدَّم من صيده) لعموم الآيةِ والأخبار؛ ولأنه قد وُجِدَ مع اجتماعِ شروط التعليم فيه، فلا يحرم بالاحتمال (ولم يُبح ما أكلَ منه)
١٢٬٣٢٥
لقوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "فإن أكل فلا تأكل" (ولم يخرج) بالأكل (عن كونه معَلَّمًا، فَيُباح ما صاده بعد الصيد الذي أكل منه) لأننا تحقَّقنا بذلك أنه لم يأكل مما أكل منه لعدم تعليمه، بل لجوع ونحوه.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.