باء ويليها مظهر أو مضمر وواو يليها مظهر وتاء تخص اسم الله
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وحروف القسم) ثلاثة: (باء) وهي الأصل؛ لأن الأفعال القاصرة عن التعدِّي تصل بها إلى مفعولاتها؛ ولأنه (يليها مُظهَر ومضمر) وتجامع فعلَ القسم ولا تُجامعه. (وواو يليها مُظهَر) فقط، ولا تُجامع فعلَ القَسَم، وهي أكثر استعمالًا. (وتاء) مثناة فوق (تختص اسم الله) تعالى، وهي بدل من الواو،
١٢٬٣٥٤
فإذا أقسم بأحد هذه الحروف الثلاثة في موضعه، كان قَسَمًا صحيحًا؛ لأنه موضوع له، كما يدلُّ عليه الكتابُ واستعمالُ العرب،
١٢٬٣٥٥
فإن ادعى أنه لم يُرد القسم؛ لم يُقبل.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.