فان عطس أو سمع آذانا حمد الله وأجاب بقلبه وذكر الله فيه لا بقلبه
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فإن عطس) المتخلي (أو سمع أذانًا حمد الله) عقب العطاس بقلبه (وأجاب) المؤذن (بقلبه) دون لسانه. ذكره أبو الحسين وغيره ويأتي في الأذان.
ويقضيه متخل ومصل. (و) يكره (ذكر الله فيه) أي: في الخلاء -لما تقدم-. و (لا) يكره ذكر الله في الخلاء (بقلبه) دون لسانه.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.