ومن أقر بحق ثم ادعى أنه كان مكرها - لم يقبل إلا ببينة:
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(إلا ببينةٍ) لحديث: "البينةُ على المدَّعِي"
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.