وإن سجد سجدة ثم قام فإن كان جلس للفصل سجد الثانية ولم يجلس
كشاف القناعالبهوتي
(وإن سجد سجدة ثم قام) قبل سجوده الثانية ناسيًا (فإن كان جلس للفصل) بين السجدتين (سجد الثانية ولم يجلس) للفصل، لحصوله في محله
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.