وقيل السجدة الثانية زيادة قولية،
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(قبل السجدة الثانية زيادة قولية) يسن السجود لها سهوًا، ولا يبطل عمدها الصلاة، لأنه ذكر مشروع في الصلاة في الجملة، والجلوس له ليس بزيادة، لأنه بين السجدتين، فهو محل جلوس.
٢٬٠٧١
وإن نسي سجدتين، أو ثلاثًا من ركعتين جهلهما، أتى بركعتين، وثلاثًا، أو أربعًا من ثلاث جهلها، أتى بثلاث، وخمسًا من أربع، أو ثلاث أتى بسجدتين، ثم بثلاث ركعات أو بركعتين،
٢٬٠٧٢
ومن الأولى سجدة، ومن الثانية سجدتين ,
٢٬٠٧٣
ومن الرابعة سجدة أتى بسجدة ثم بركعتين.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.