وقال سمعت النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول:"خمس صلواتٍ كتبهن الله على العبد في اليومِ والليلةِ" الخبر. وعن علي قال:"الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة، ولكنه سنة سنها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، رواه أحمد، والترمذي (٢) وحسنه. ولأنه يجوز فعله على الراحلة من غير ضرورة، أشبه السنن.

وأما حديث أحمد، وأبي داود مرفوعًا: "من لم يوتر فليسَ منَّا" (١) ففيهِ ضعف. وحديث أبي أيوب: "الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمسٍ فليفعلْ،

ومن أحب أن يوترَ بثلاثٍ فليفعل،

ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل" رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، ورواته ثقات، والنسائي وقال : الموقوف أولى بالصواب، فمحمول على تأكيد الاستحباب، كقول الإمام أحمد : من ترك الوتر عمدًا فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تقبل له شهادة.