فمن صلى العشاء ثم التراويح،

وإن طلع الفجر، فات وقتها. وظاهر كلامهم: لا تقضى.

وإن صلى التراويح بعد العشاء، وقبل سنتها، صح جزمًا، ولكن الأفضل فعلها بعد السنة على المنصوص، هذا حاصل كلام ابن قندس.

قلت: وكذا لو صلاها بعد الوتر وقبل الفجر.