فصل التراويح عشرون ركعة في رمضان

يجهر فيها بالقراءة

وفعلها جماعة أفضل

ولا ينقص منها

ولا بأس بالزيادة نصا

يسلم من كل ركعتين

وإن تعذرت الجماعة صلى وحده

ينوي في أول كل ركعتين فيقول: أصلى ركعتين من التراويح المسنونة

ويستريح بعد كل أربع بجلسة يسيرة ولا بأس بتركها

ولا يدعو إذا استراح

ولا يكره الدعاء بعد التراويح

ووقتها بعد العشاء وسنتها قبل الوتر إلى طلوع الفجر الثاني

وفعلها في المسجد وأول الليل أفضل

ويوتر بعدها في الجماعة بثلاث ركعتان

فإن كان له تهجد جعل الوتر بعده وإلا صلاه

فإن أحب متابعة الإمام قام إذا سلم الإمام فشفعها بأخرى

ومن أوتر ثم أراد الصلاة بعده لم ينقض وتر هـ بركعة وصلى شفعا ما شاء إلى طلوع الفجر الثاني ولم يوتر

ويكره التطوع بين التراويح لا طواف بينها ولا بعدها

ولا تعقيب

وهو التطوع بعد التراويح والوتر في جماعة سواء طال ما بينهما أو قصر

ويستحب إلا ينقص عن ختمة في التراويح

ولا أن يزيد إلا أن يوتروا

ويبتدئها أول ليلة بسورة القلم بعد الفاتحة لأنها أول ما نزل

فإذا سجد قام فقرأ من البقرة

وعنه أنه يقرأ بها في عشاء الآخرة

ـ قال الشيخ: وهو أحسن مما نقل عنه أنه يبتدئ بها التراويح

ويختم آخر ركعة من التراويح قبل ركوعه

ويدعو بدعاء القرآن ويرفع يديه ويطيل ويعظ بعد الختم

وقيل له يختم في الوتر ويدعو؟ فسهل فيه

وقال في الحاوي الكبير: لا بأس به.